<h1>הפרדס לרש"י הלכ' יום הכיפורים</h1>
<h2>דף לא.</h2>
זה שקורין במנחה בעריות ביום הכיפורים מפני מה. שביום הכיפורים אין מתכפרין בו עוונו[ת] עד שיחזור[ו] בתשובה. וא[ף] ע[ל] ג[ב] דאמרינן [יומא פ"ה ע"ב] כל עבירות שבתורה בין עשה תשובה בין לא עשה תשובה יום הכיפורים מכפר, לית הילכתה כר', אלא כי האי ברייתא [דתניא] [שם פ"ו ע"א] שאל [ר'] (מתיה) [מתיא] בן חרש את רבי שמעון בן יוחי ברומי שמעת ארבעה חלוקי כפרה וכו' וכיון דלא מיכפר יום הכיפורים אלא בתשובה עמו (דווקא) [לפיכך] קרינן בעריות, דאם חס ושלום [יש] בן ישראל שפרץ בעריות או בנידה, כיון שקורין לפניו זוכר עבירה שבאת לידו וחוזר בתשובה כדי שיתכפר לו [עון ההוא].
